Onfray, La résistance au nihilisme, Contre histoire, t12

 Référence : Michel Onfray, "La résistance au nihilisme", Contre-histoire de la philosophie, tome 12, éditions Grasset, 528 pages, juin 2020

   La résistance au nihilisme, de Bourdieu à Jankélévitch

« Philosopher, c’est se comporter vis-à-vis de l’univers comme si rien n’allait de soi. » Vladimir Jankélévitch

Nouvel opus dans la grande saga de la Contre-histoire de la Philosophie. Cette fois, Michel Onfray aborde les philosophes contemporains marquants de la fin du XXème siècle. En réaction au nihilisme destructeur des valeurs, une nouvelle génération philosophique va naître pour proposer d'autres modèles.

Michel Onfray présente ainsi le structuralisme et les Nouveaux philosophes, la pensée de Pierre Bourdieu, Gilles Deleuze et Vladimir Jankélévitch.

Avec ces penseurs, la philosophie se diffuse plus volontiers et s'exprime plus souvent dans les médias. Elle domine la nébuleuse intellectuelle, créant ce que d'aucuns ont appelé un "gauchisme culturel" qui veut coller à la réalité sociale et a des idéaux qui rejoignent les idées de la gauche politique.

C'est ce qu'exprime Pierre Bourdieu dans Contre feux n°2 en 2001 où il écrit que « L’histoire sociale enseigne qu’il n’y a pas de politique sociale sans un mouvement social capable de l’imposer. »

  

Dans le cadre des évolutions sociales, ils examinent également l'impact de médias sur l'éducation. Par exemple, Pierre Bourdieu dans "Sur la télévision" en 1996 écrit que « la télévision a une sorte de monopole de fait sur la formation des cerveaux d’une partie très importante de la population. »

Concernant le contexte historique, l'après-68 est plutôt morose. Certes, ce qu'on peut appeler une "révolution libertaire" a bien eu lieu, la hiérarchie du patronat, de l'Église et du patriarcat qui mettait en tutelle les jeunes, les femmes et les travailleurs s'est largement craquelée et ne s'en remettra pas. Mais on ne peut pas dire que les promesses du joli mois de mai aient été tenues. La remise en cause des valeurs traditionnelles n'ont pas donné naissance à de nouvelles valeurs; « révolte des esclaves » aurait dit Nietzsche.

Pour sa démonstration, Michel Onfray va en fait mettre en avant trois personnalités qui l'intéresse plus particulièrement : Vladimir Jankélévitch, Mikel Dufrenne avec « l’affirmation joyeuse » et Robert Misrahi avec ses « actes de la joie ».
     

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