dimanche 19 mai 2024

JMG Le Clézio Identité nomade

JMG Le Clézio : Le nomade et l'homme engagé

"Ne renoncer à aucune part de mon identité ."

Rien de bien nouveau dans cette courte synthèse de sa biographie qui lui permet de remonter à la source de son inspiration, cette quête du monde et de l’autre qui est vraiment sa signature, qu’il conjugue dans sa défense des déshérités et de la nature : « Je suis un homme qui a connu un autre monde, et j'essaie d'en rendre compte, non pas par nostalgie, mais parce que je suis attaché à tout ce qui m'a créé, tout ce qui m'a formé. »

Le surprenant de ce texte, c’est son style ramassé, dépouillé, « sans gras » comme aurait Roger Vailland, aux phrases courtes, aux mots pesés auquel il ne nous avait pas forcément  habitués, qui rappelle le "style concret" du Nouveau roman. Et son propos est bien d’évaluer l’utilité du roman, l’impact du romancier dans un monde agressif et guerrier.

Il sait bien que la littérature (ni l'art) ne changera la société, n'ayant « pas su arrêter la traite des esclaves ni les crimes de la colonisation, […] empêcher les guerres », voire éradiquer les injustices et la haine, préserver la Nature. Ils pourraient au moins incarner l'espoir d'un monde meilleur, faire au moins acte de témoignage, permettre d'avoir une approche et un regard critique sur la société.

"Je n'ai pas eu à me poser la question de mon identité parce que dès le départ j'étais double."

Ce "nomade" évoque ses goûts littéraires et nous fait découvrir (trop rapidement) les écrivains de tous les continents, la plupart fort peu connus des français. C’est par eux que la littérature engagée peut être une arme pacifique et efficace pour faire prendre conscience aux peuples de leur pouvoir, qu’ils peuvent maîtriser leur avenir.
L'écrit doit devenir action, même si son impact est dérisoire.



"Dans ce monde troublé où nous vivons, je me demande souvent à quoi sert la littérature  ." (p 63)

1- Son engagement littéraire

11- Esthétique proche de l'
Étranger et du nouveau roman
     - L
e procès-verbal 1963
12- La douleur, l’angoisse, la douleur en milieu urbain
    - La fièvre, Le déluge 66-67
13- Défense écologie : Terra Amata- Livre fuites 67-69

2- Un nomade à l'écoute


21- Sa mère (L’enfant et la guerre - Chanson bretonne) 
        Son père       
Le Clézio & l’Afrique
22- Thème de l'ailleurs : Mexique/Panama (coopérant) Emberas 70-74    Diego et FridaLe rêve mexicain --   Haï - [1] - s'intéresse au Michoacán
23- Ses voyages au Maroc, rapport au désert, sa femme Jémia : Désert -- Gens des nuages
24- Ses rapports avec Maurice : La quarantaine -- Voyage à Rodrigues -- Révolutions --

3- Ses engagements

31- Cortanze, Le nomade immobile : Appréhension sensuelle du monde, exploration enfance & histoire familiale, voyage & peuples amérindiens, nostalgie des mondes premiers.
32- Dénoncer le monde urbain, technique et occidental  : Le déluge (1963), Le livre des fuites (1969), La guerre (1970) ou Les géants (Hyperpolis, 1973)
puis l'exil
: La ronde, Révolutions, Mondo 78, Désert 80, Poisson d’or

33- Défendre les faibles, les "invisibles" : Avers (la rivière Taniers, La pichancha (les égouts))
34- Défendre la nature : lutte pour sauver les monarques de la sierra Michoacan (p 40) -   Le chasseur de baleines, Pawana 1992 (p 111-113)
Voir
La conquête divine de Michoacan -

                   

4- Notes et références
[1] Voir aussi  Ses essais : L’extase matérielle – L’inconnu sur la terre – Le rêve mexicain – Diego & Frida – Ailleurs – La fête chantée – Haï – Gens des nuages – Raga (continent invisible) – Ballaciner – 15 causeries en Chine – Le flot de la poésie --

5- Références bibliographiques
- Le Clézio et son œuvre : contient Le procès-verbal, Révolutions, Onitsha, Ritournelle de la faim, Le Mexique, La trilogie mauricienne --
-
Le Clézio Nobel 2008 : Désert et Ritournelle de la faim --
-
Itinéraire de JMG Le Clézio --
- Ma
Catégorie Le Clézio -- Ritournelle de la faim
Bitna, sous le ciel de Séoul --

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<< Christian Broussas • JMG Id. nomade © CJB ° 17/05/2024 >>
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